Our Lord

श्रीवीरब्रह्मेन्द्र स्वामी

 

जन्म  - कडप्पा जिला, आंध्र प्रदेश

साहित्यिक काम - कलाग्यानम

 

श्री पोथुलुरी वीरब्रह्मेन्द्र स्वामी /ब्रह्मामगारू एक हिंदू ऋषि और ओरेकल थे। उन्हें कलग्यानम के लेखक माना जाता है, जो भविष्य के बारे में भविष्यवाणियोंकी एक पुस्तक है। वीरा ब्रह्मेंद्र स्वामी ने कुरनूल जिले में कलाग्यानम लिखा था।उनके भविष्यवाणियों के ग्रंथों को "गोविंदा वाक्य" भी कहा जाता है।उन्होंने जीविका बोध नामक पुस्तक भी लिखी है। उनके हजारों शिष्य थे जिन्होंने अपनेसिद्धांतों का पालन किया था।

वीरब्रह्मेन्द्र जी की जन्म तिथि और जीवनअज्ञात हैं। विवादित सिद्धांतों का मानना है कि उनका जन्म 9वीं शताब्दी सीई में हुआ था (9वीं शताब्दी के दौरान राजवंशों के पतनके बारे में कलगणानम में लिखी भविष्यवाणियों को समायोजित करने के लिए) या 17 वीं शताब्दी सीई में।

पौराणिक कथा

पौराणिक कथा के अनुसार, वीरब्रह्मेन्द्र स्वामी जी का जन्मधार्मिक जोड़े, पारप्रणायचार्य और प्रक्रुथम्बा से हुआथा, जो ब्रह्मांडामपुर गांव में सरस्वतीनदी के पास एक विश्व ब्राह्मण परिवार से संबंधित था। इस जोड़े ने जन्म के समयस्वामी को त्याग दिया और वीरंब्रहम काशी के पास अट्री महामुनी आश्रम (वर्तमान मेंवाराणसी) के पास लाया गया था। बाद में कर्नाटक के चिक्बालापुर, पापगनी मठ के प्रमुख वीरभोजयाचार्य, उनकी पत्नी के साथ तीर्थ यात्रा पर थे।जोड़े ने ऋषि अत्री आश्रम का दौरा किया, और ऋषि अत्री ने बच्चे को जोड़े को दिया।उन्होंने बच्चे को दिव्य उपहार के रूप में प्राप्त किया, और पापगनी मठ में लौट आया। बच्चे को 'वीरम भोटलाया' के रूप में नामित किया गया था

वीरब्रह्मेन्द्र स्वामी,जिसेपापगनी मठ में वीरंबोत्लिया कहा जाता है, ने 11 साल की उम्र में कालिकम्बा सप्तथथी(देवी काली की प्रशंसा में लिखी पांडुलिपि) लिखी थी। कुछ दिनों बाद वीरभोजयचार्यने बलिदान दिया और वीरंबोतलेय्या ने अपनी सौतेली मां से कहा कि उन्होंने श्रद्धांजलिजिम्मेदारियों लेने से इनकार कर दिया था और अपनी आध्यात्मिक यात्रा शुरू की। उनकापहला शिष्य दुदुकुला सिद्धया था। लोगों ने वीरंबोतलाय के जप और दार्शनिक कविताओंको सुनना शुरू कर दिया, और सम्मान के संकेत के रूप में  उन्हें 'श्री मदवीरात पोथुलुरी वीराब्रह्मेंद्र स्वामी' कहा।

भविष्यवाणी

हजारों लोग उनके प्रसिद्ध कलाग्यानम (14000 से अधिक भविष्यवाणी) सुनने के लिएइकट्ठे हुए। उन्होंने भविष्यवाणी की कि अमृतम एक वृक्ष की छाल से निकल जाएगा, जो मार्कोलपल्ली के पास 3 दिनों से हुआ था और कोई भी मनुष्य इसेछू सकता था या पी सकता था। जिस क्षण किसी ने अपना हाथ रखा , वह गायब हो जाएगा या बाहर निकलना बंदकर देगा। माना जाता है कि  उन्होंने कुर्नूलबाढ़ की भविष्यवाणी की। उनके अनुयायियों के मुताबिक, उनकी भविष्यवाणी का लगभग 9 0 प्रतिशत सच साबित हुआ। इतना प्रचारितदावा है कि याज्ञती मंदिर में एक पत्थर की मूर्ति जीवन में आ जाएगी और जोर सेचिल्लाना होगा। आंध्र प्रदेश में उनके जीवन के बारे में कई कहानियां हैं, लेकिन उनमें से बहुत कम ऐतिहासिकसाक्ष्य के साथ समर्थित हैं।

उन्होंने कुर्नूल बाढ़ की भविष्यवाणी की। उनकेअनुयायियों के मुताबिक, उनकीभविष्यवाणी का लगभग 9 0 प्रतिशत सच साबित हुआ। बहुत ज्यादा प्रचारित दावा है कि यागंटीमंदिर में एक पत्थर की मूर्ति में जीवन आ जाएगी और जोर से चिल्लाया जाएगा। आंध्रप्रदेश में उनके जीवन के बारे में कई कहानियां हैं, लेकिन उनमें से बहुत कम ऐतिहासिक साक्ष्य केसाथ समर्थित हैं।

श्री वीरब्रह्मेन्द्र स्वामी वर्ष 1694 ईस्वी में वैशाक शुद्ध दशमीपर 'जीवसमाधि' में गए। कंडी मल्लायपल्ली(कडप्पाजिला, आंध्र प्रदेश) में वीरब्रह्मेन्द्र स्वामी जी की एक सजीवसमाधि (ब्रह्मम गारी मठ) की पूजा की जाती है। कडप्पा जिले में ब्रह्मम गारी मट्ट आंध्र प्रदेश में एक तीर्थस्थल है।

कलियुग में वीरब्रह्मेन्द्र स्वामी जी की बाद की अवधि में वेरा भोग वसंतरायुलू के रूप में पुनर्जन्म और 108 वर्षों तक शासन होगा।

ब्रह्ममगरी मठम का निर्माण 1693 में उनकी जीव समाधि के बाद हुआ था

ब्रह्ममगरी मथम कडपा जिले के राजमपेट राजस्व मंडल के कांदिमल्लई गांव में स्थित है। यह मठ मायदुकुर से 30 किमी दूर, बडवेल से 41 किमी और कडप्पा जिले से 70 किमी दूर है।

मठ का वर्तमान स्थान वह स्थान है जहां 1610 में जन्मे श्री पोटुलुरी वीरा ब्रह्मेंद्र स्वामी ने वर्ष 1693 में अपने शिष्य के सामने एक जीव समाधि (जीवित) में प्रवेश किया था।

ब्रह्ममगरी मठम का निर्माण 1693 में उनकी जीवा समाधि के बाद हुआ था।

मठम आने का समय:

सुबह 06:30 से 12:30

शाम 03:00 से 09:00

आस-पास के आकर्षण:

1. ईश्वरम्मा मंदिर: ईश्वरम्मा श्री पोटुलुरी वीरा ब्रह्मेंद्र स्वामी की पोती हैं। जब हम ब्रह्ममगरी मठ की ओर जा रहे होते हैं तो दाहिनी ओर किसकी समाधि होती है।

2. ब्रह्ममगरी हाउस: यह घर मूल घर है जहां ब्रह्ममगरु कांदिमल्लय पल्ली में रहे थे और अब यहां दैनिक पूजा हो रही है और इसका रखरखाव मथम द्वारा किया जाता है

3. कुआं: ब्रह्ममगरी मठ के अंदर एक कुआं है जो प्रसिद्ध है क्योंकि इसे श्री पोटुलुरी वीरा ब्रह्मेंद्र स्वामी ने रातोंरात बनाया था क्योंकि गांव के लोगों ने उन्हें पीने का पानी देने से इनकार कर दिया था।

4. नीम का पेड़: यह वह पेड़ है जहां श्री पोटुलुरी वीरा ब्रह्मेंद्र स्वामी ने पोलेरम्मा को आग लाने के लिए कहा था और पोलेरम्मा उनके लिए आग लेकर आए थे। यह ब्रह्ममगरी हाउस से सटा हुआ है

5. ब्रह्ममगरी गार्डन: यह मठम के निकट है जिसे अच्छी तरह से बनाए रखा गया है और इस गार्डन के अंदर अच्छी ब्रह्ममगरी मूर्ति है जो बहुत सुंदर है और इसे अवश्य देखना चाहिए

6. पंचमुख हनुमान मंदिर: जो पोलेरम्मा मंदिर की ओर जा रहा है

7. काकैया मथम: यह स्थान मथम से पोलेरम्मा मंदिर की ओर जाने वाले रास्ते में है। काकैया वह व्यक्ति है जिसने ब्रह्ममगरी शब्दों को सूचीबद्ध किया था जब वह अपने अनुयायियों को बता रहा था। जब ब्रह्म गरु हमारे शरीर के भीतर भगवान के बारे में बात कर रहे थे, तो वह आधे ज्ञान के साथ सुनते हैं और वह भगवान को देखना चाहते हैं, इसलिए घर जाकर अपनी पत्नी को भगवान की जांच करने के लिए टुकड़े टुकड़े कर दिया लेकिन उसे भगवान नहीं मिला और उसकी पत्नी की इस घटना से मौत हो गई। वह ब्रह्म गरु पर क्रोधित हो गए और उनके पास वापस आ गए और संदेश दिया कि मैंने भगवान को देखने के लिए अपनी पत्नी का शरीर काट दिया और मुझे भगवान नहीं मिला। तो ब्रह्मम गरु को अपनी बेगुनाही का एहसास हुआ और उन्होंने अपनी पत्नी को जीवनदान दिया। इस घटना के बाद कक्कैया भी ब्रह्मम गरुड़ के अनुयायी बन गए

8. पोलेरम मंदिर: जो ब्रह्ममगरी मठ से @ 1 किमी दूर है और वह देवी हैं जिन्होंने ब्रह्ममगरु को अग्नि दी थी।

9. सिद्धैया जीवा समाधि: सिद्धैया ब्रह्म गरु के अनुयायी हैं और यहाँ किसकी जीवा समादी स्थित है जो मथम से @ 12 किमी दूर है

10. तेलुगु गंगा परियोजना: जिसे वीरब्रह्मम जलाशय भी कहा जाता है। यह जलाशय माथम से 50 किमी की दूरी पर स्थित है